首先，犹太教，开始于一种思想，一种在当时完全激进的信仰，一种对造物主的信仰。犹太教中的神与古代中东的神完全不同。古代中东的神，实际上是整个古代世界的神，他们吃，喝，争斗，狂欢，还会彼此相爱。而在以色列人的认识中，宇宙的创造者是完全不同于人类的，没有性别，是看不见的，万能的，无所不知的，也是永恒的。造物主的智慧，虽然可能是理性的，但比人类的智慧要伟大得多。

在犹太教中，我们通过爱和顺从与造物主联系在一起。我们在祷告中向造物主表达我们的爱。在祷告中，我们感谢造物主为我们所做的一切，从使我们的身体以健康的方式工作到赋予我们健全的智力，感谢他让我们有养家谋生的能力，感谢他将美好的大自然安置在我们身边，也感谢他赐予我们的各种祝福和礼物。

我们也在祷告中为我们对他人所做的错事，以及对上帝的不服从请求宽恕。我们祈求造物主在日常生活中帮助我们。通过祈祷，我们每天都在审视自己的生活，并下定决心，按照上帝的律法行事，不断地在道德上做得更好，对所有的人类同胞行善。通过祷告，我们每天更新我们对造物主的情感。通过感谢上帝，我们在情感上和灵性上都得到了坚固。我们每天都努力做到最好，向上帝寻求帮助。通过所有这些，我们获得了力量来做到最好，并按道德行事。

在犹太教中，我们有一些关于造物主本质的基本核心信仰。我们的造物主是宇宙的创造者，所以有一段时间，除了造物主，什么都不存在。每个人，每个生物都有一个有限的寿命-只有造物主是永恒的。所以，我们说造物主是“宇宙的生命”。根据犹太人的信仰，造物主是万能的，无所不知的，仁慈的。造物主是一个统一体，但又不像宇宙中的任何一个统一体，因为造物主没有物理上的实体。造物主不是物理上的实体，否则造物主就会变化和腐朽，而造物主是不朽的。造物主是一个绝对的统一体，不像宇宙中的任何统一体，因为如果不是这样，造物主就会受制于变化，而造物主是永恒的。造物主不仅仅是一种自然的力量，是他创造了整个宇宙和其中所有的力量，并始终维持着它。重要的是要知道并理解，犹太教的核心观点是，我们的神是全能的，全知的，仁慈的和统一的存在，那是宇宙的创造者。事实上，只有作为生命之源的造物主才能真正帮助和维持我们。

当我们凝视着上帝创造的自然奇观时，我们会感到思绪万千。在我们自己和家人的生活经历中，我们认识到上帝是如何帮助我们的。在思考人类历史的过程中，我们看到世界是如何被明确地创造出来，并以一种道德的方式运作，错误的行为不仅事关个人选择，而且会影响社会甚至自然。基本上，“善”是由至上的存在建立在宇宙之中的，而宇宙得以延续的唯一途径就是通过那些“善”的行为。

根据犹太人的信仰，有意义的生活是有目的的生活。生活的目的在于将一个人的智力和精神潜能发挥到最大。而想要最大限度地发挥人的精神潜力，就要遵循律法（摩西五经）来服务造物主。

我们都会时不时地为生活中发生的事情而感动。所以，我们有时会不由自主地感激造物主。我们有时会出于一时冲动而去做好事。然而，犹太教是一种这样的宗教，它试图让感恩成为一种思想习惯，让做好事成为我们日常行为的一部分。犹太律法规定，做好事是造物主给我们的诫命的一部分，而不仅仅是我们出于内心的善，只要我们意识到这是一件好事，就应该去做。这是因为犹太教认识到，有时，也许经常，我们可能不想做善事。例如，有时我们可能不想给慈善组织捐款或我们可能不想帮助一个邻居。如果我们做好事依赖于我们的情感态度，那么做好事就会在很大程度上依赖于个人的突发奇想或者个人对同辈群体压力的反应。因此，犹太律法要求我们做正确的事，还要做好事，不管我们是否喜欢，也不管这样做是否方便。

犹太教还试图通过对祈祷提出正式的要求，从而将感激之情也变成一种思维习惯，最理想的是每天祈祷三次，并且是作为一个团体的一员来进行祷告，但如果不行，再做单独祷告。

尽管犹太哲学试图关注积极的一面，但它确实也意识到，世界上存在着一些非常坏的人，尽管有一个全能的好创造者。简而言之，造物主给了人类自由意志——可以做出行善或作恶的选择。所以说，坏人并不是一出生就坏的，而是因为选择了做坏事或做坏事而变成了坏人。善良最终会取得胜利，因为善良的人能够自我牺牲，能够信任他人，而坏人则不会。

犹太教的共识之一是，人生下来就是无罪的，他们有自由意志——他们可以选择行善或作恶。没有决定论。虽然犹太教承认人们肯定会受到环境的影响，但他们仍然可以选择如何行动。

根据犹太教的说法，人的本性并不是罪恶的，如果他们选择做错事而不做正确的事，他们就有罪了。即便如此，悔改几乎总是一种选择。在犹太教中，忏悔是指当一个人做了违背上帝对人性的指示的事情时，向他所得罪的人，或向上帝忏悔自己的罪行。然而，这只是第一步。第二步是庄严地承诺自己不再犯这种罪。之后，如果一个人在可能再次犯下此罪时不去犯罪，那么这个人就被认为是真正忏悔了。但是，如果一个人不断地犯罪，犯罪就会成为一种习惯，忏悔就会越来越难，他们就会陷入一个恶性循环。然而，如果那个人作出最大的努力来忏悔，奇迹仍然可能发生。最终，美德总是会得到回报，而罪恶总是会受到惩罚。然而，有时我们作为在我们自己的时间维度上运行的人，很难理解神在不同的时间维度上的作为，因此，对罪的惩罚，在我们人类的眼中，可能并不总是迅速或明显的。

根据犹太教的说法，每个人都要为自己的罪向造物主负责，并因自己的善行得到造物主的奖赏。没有人能替别人赎罪。没有人能因别人的正义行为而受到赞扬。义人不能也不能替恶人赎罪。