L’histoire juive commença vers 1900 av.- J.C. (Il y a 3.920 ans), avec Abraham, qui vivait à Ur, en Mésopotamie, dans l’actuel Irak.Il déménagea à Haran, dans ce qui est aujourd’hui la Syrie. Répondant à un appel divin, il se rendit ensuite à Canaan, dans l’actuel Israël. Abraham était un hébreu, tout comme son fils Isaac et son petit-fils Jacob.Jacob fut plus tard appelé Israël, et ses 12 fils sont donc appelés les enfants d’Israël ou Israélites.Juda, l’un des fils de Jacob, était l’ancêtre du peuple juif. Aux alentours de 1600 av.-J.C. (il y a 3.620 ans) Joseph, un autre fils de Jacob fut vendu en esclavage par ses frères et fut transporté en Egypte, obtint sa liberté et finalement il devint vice-roi d’Egypte. A cause d’une famine en terre d’Israël, son père et ses frères le rejoignirent plus tard. A cette époque-là, la situation économique des Israelites exilés en Egypte était très bonne. 

          Quelques générations après le décès de Joseph et ses frères, le nouveau pharaon d’Egypte devint très défavorablement disposé envers les Israelites. Par conséquent leur situation politique et économique déclina de façon dramatique. Finalement ils furent réduits en esclavage par les Egyptiens. Quatre cents ans d’esclavage suivirent. Après 400 ans d’esclavage, soit 1.200 av.-J.C. (il y a 3.220 ans), à la suite d’interventions divines (les « plaies d’Egypte »), les Israelites quittèrent l’Egypte, sous la direction du prophète Moise. Ils voyagèrent à Canaan, par la suite appelé la terre d’Israël. En chemin, l’évènement le plus important dans l’histoire du peuple d’Israël se produisit. Ce fut la révélationde Dieu sur le Mont Sinaï devant tout l’assemblée du peuple d’Israël et la communication de la Thora ou Torah (qui veut dire « enseignement »).

          Après 40 ans de voyages à travers le désert, les Israelites entrèrent dans le pays de Canaan ou la terre d’Israël, sous la direction deJosué, le successeur de Moise. Après cela, environ 200 ans de guerre entre les Israélites et les Cananéens, les Philistins et les autres habitants du pays suivirent avant la conquête définitive de la terre sous le roi David.    

          Le royaume d’Israël commença avec le roi Saul, approximativement 1.000 avant-J-C. (il y a 3.020 ans). Le royaume se poursuivit sous le roi David, puis sous son fils Salomon. Le roi Salomon il supervisa la construction du Temple de Jérusalem. C’était très important parce que maintenant la vie religieuse du peuple avait un point focal, à Jérusalem.

            Le roi Salomon bâtit un empire qui s’étendait jusqu’à la rivière Euphrate dans l’Irak actuel, et elle englobait tout ce qui est maintenant l’état d’Israël et aussi une bonne partie de la Jordanie actuelle et de la Syrie d’aujourd’hui.  

           Après la mort du roi Salomon 900 avant-J-C. (il y a 2.920 ans), le royaume d’Israëlse divisa en deux royaumes, le royaume du nord composé de 10 tribus, appelé Israël, ou parfois Éphraïm (du nom d’une de ses plus importantes tribus), avec sa capitale à Shechem (ou Samarie), et le royaume du sud, Juda, avec sa capitale à Jérusalem. Le royaume de Juda était composé des tribus de Judah, de Benjamin et un certain nombre des gens de la tribu de Lévi. Les deux royaumes se battaient parfois, et parfois les deux royaumes s’alliaient chacun avec une des grandes puissances de l’époque soit l’Egypte ou l’Assyrie, afin de vaincre l’autre.    

          En 725 av.-J.C. (il y a 2.745 ans) le royaume du nord, le royaume d’Israël fut conquis par les Assyriens (l’Assyrie occupait la partie nord de ce qui est maintenant l’Irak et la partie est de ce qui est maintenant la Syrie). La plupart des habitants du royaume du nord, surtout la haute bourgeoisie et l’aristocratie, furentdéportés et ne revinrent jamais. On pense qu’ils se furent assimilés dans les populations de ce qui est maintenant le Pakistan et l’Afghanistan.

          Le royaume de Juda, à son tour,fut conquis par les Babyloniens, en 585 av. J.-C. La haute bourgeoisie et les nobles du royaume de Juda furent déportés à Babylone (le sud de l’Irak actuel). Pourtant, contrairement aux déportés de royaume du nord, ils ne s’assimilèrent pas et gardèrent leur identité religieuse distincte. Environ 70 ans après la déportation des Judéens (Juifs) en Babylone, les Babyloniens eux-mêmes furent conquis par les Perses (les habitants de l’Iran actuel). Cyrus, roi des Perses, permit et encouragea les exilés judéens de rentrer au royaume de Juda (devenu province perse) et de reconstruire le temple de Jérusalem, ce que certains d’entre eux firent. Ce temple qu’ils construisirent est appelé le 2ème Temple.

            La période du 2^ème Temple dura d’environ 500 av. J.-C. (il y a 2520 ans) jusqu’à environ 70 apr. J.-C. (il y a 1950 ans). Elle était marquée par une monarchie restaurée, qui était semi-indépendante des grandes puissances de l’époque, devenant d’abord une province de l’Empire perse.

            En 334 av. J.-C. (il y a 2354 ans), Alexandre de Macédoine conquit l’Empire Perse. A l’époque, l’Empire Perse comprenait la province de Juda. A la mort d’Alexandre en 323 av. J.-C. (il y a 2343 ans), son empire fut divisé entre ses généraux.

          Le royaume de Juda tomba sous l’emprise du général Séleucos et de ses successeurs de l’empire séleucide. L’empire séleucide avait sa capitale à Séleucie-sur-le Tigre, une ville qui se trouvait près de ce qui est maintenant la ville de Bagdad, Irak. A son apogée, l’empire séleucide, s’étendait de la Grèce actuelle jusqu’à la frontière occidentale de l’Inde.

            Au début, les dirigeants séleucides n’intervenaient que très peu dans les affaires internes du royaume de Juda, qu’ils gouvernaient comme une province dépendante. Pourtant ils faisaient des efforts continus d’imposer la culture grecque dans tout leur empire, afin d’unifier leur empire. Au fil des années, certains Juifs adoptaient la culture grecque. Leurs adversaires les appelaient des « hellénistes ». Au fil du temps, les « hellénistes » se heurtaient de plus en plus aux juifs traditionnels (qui composaient la majorité des Juifs de l’époque) qui avait rejeté presque tous les aspects de la culture grecque. Cela conduisit à une guerre civile.

          Finalement, en 167 av.-J.C. (il y a 2.187 ans), Antiochus IV Epiphanes, le dirigeant d’alors de l’empire séleucide, intervint dans cette lutte interne et ses forces attaquèrent le royaume de Juda, pour l’amener plus complètement sous l’emprise séleucide. Au début, les forces de guérilla de Judée sous le commandement des frères Macabéens et de leur père Mathias essuyèrent de nombreux revers.  Finalement, en 160 av.-J.C. (il y a 2.180 ans) ils purent chasser les forces séleucides hors de Jérusalem et ils dédièrent à nouveau le Temple de Jérusalem qui avait été souillé par les forces séleucides.

          Au fil du temps, l’empire Séleucide déclina, et finalement il fut conquis par les Romains sous le généralPompée en 63 av.-J.C. (il y a 2.023 ans).

          Au début les Romains n’intervenaient très peu dans les affaires intérieures de la Judée. Pourtant, au fil du temps, la domination romaine devenait plus oppressante.

          Paradoxalement, de nombreux citoyens de l’Empire romain se convertirent au judaïsme.

          On estime qu’environ 10% de la population de l’Empire romain se convertit au judaïsme. Etant donne que la population de l’Empire romain était d’environ 70 millions de personnes, le nombre de convertis au judaïsme dans l’Empire est estimé à environ 7 millions de personnes. Beaucoup de convertis au judaïsme étaient des femmes romaines aristocratiques.

            Au fil du temps, la domination romaine sur la Judée devenait plus oppressante et finalement en 66 av.-J.C. (il y a 1.954 ans) les juifs se révoltèrent. Au départ, les Romains ne prenaient pas la révolte, et ils n’envoyèrent qu’un petit contingent, et ces troupes n’étaient pas leurs meilleurs soldats. Ils furent donc vaincus par les Juifs qui étaient alors unis pour la défense de leur pays.

          Plus tard, les Romains envoyèrent une force d’élite. Malheureusement, à cette époque, différentes factions parmi les Juifs avaient commencé à se battre entre elles. Ainsi, les forces romaines sous le commandement de Tite les vainquirent facilement. Les forces romaines remportèrent une victoire écrasante. En 70 apr.-J.C. (il y a 1.950 ans), ils dévastèrent complètement la Judée ; ils détruisirent le Temple de Jérusalem et ils expulsèrent les habitants.  

            Les juifs expulsés de la Judée empruntèrent deux itinéraires parallèles. Un groupe voyagea via Babylone (aujourd’hui le sud de l’Irak) vers l’Afrique du Nord, l’Espagne, les Balkans, et le reste de ce qui est devenu le monde musulman. Aussi, en Afrique du Nord, certains Berbères (les habitants indigènes de la région) se convertirent au judaïsme.

            L’autre groupe se rendit à Rome, dans le nord d’Italie, en France, en Allemagne, et, éventuellement en Europe centrale et orientale. En 321 de notre ère (il y a 699 ans), une communauté juive fut établie à Cologne, en Allemagne.

          En outre, un groupe assez important de Sorbes (aussi appelés « Wendes », une tribu slave vivant dans ce qui est maintenant la région est de l’Allemagne et la région ouest de la Pologne) se convertit au judaïsme en 900 de notre ère, soit il y a environ 1.120 ans.

            Le principal centre de civilisation et religion juives de 70 à 1000 de notre ère était centré autour des yechivot de Sura et de Pumbedita. Une yechiva est une académie d’études religieuses juives. Sura et Pumbedita était des villes de Babylonie (le sud de ce qui est maintenant l’Irak). Le Talmoude, un commentaire extrêmement long et complet sur les lois de la Torah et un compte rendu des débats dans les yechivot de Babylone, fut finalement rédigé en 500 de notre ère (il y a 1.520 ans).

            Au cours de la période médiévale, les juifs se répandaient dans l’Europe occidentale.  Ils établirent des communautés en Angleterre à partir de 1066 de notre ère (il y a 954 ans), à la suite de la conquête normande de l’Angleterre. 

            Les croisades étaient une guerre menée par les chrétiens contre les musulmans pour le contrôle de la « Terre Sainte ». La Terre Sainte était une région qui englobait la plus grande partie de ce qui est maintenant l’Israël, la Jordanie, le Liban et le Syrie. Cette guerre dura de 1096 à 1291 de notre ère, avec des trêves. Les croisades eurent pour effet l’oppression et persécution lourdes des Juifs d’Europe occidentale, qui commencèrent dans la région de Rhénanie en Allemagne en 1096 de notre ère. Ces persécutions se poursuivirent pendant de nombreuses années et s’étendirent à de nombreux autres pays européens. Aussi, les Juifs furent expulsés d’Angleterre en 1290 de notre ère.

            Contrairement à l’oppression et à la persécution des juifs d’Europe occidentale, la situation des Juifs d’Espagne était bien meilleure. Des groupes de Juifs s’étaient installés en Espagne bien avant l’époque romaine. Après le déclin de la puissance romaine, et avec la conquête de l’Espagne par les Wisigoths en 409 de notre ère, les juifs subissaient la persécution des Wisigoths christianisés. La situation allait commencer à changer à partir de 711, suite à la conquête de l’Espagne par les musulmans. Sept ans après leur débarquement à Gibraltar en 711, les musulmans avaient conquis la grande majorité de la péninsule ibérique, à l’exception d’une petite zone dans l’extrême nord-ouest.

            Les dirigeants musulmans considéraient les juifs comme des sujets utiles, puisqu’ils étaient principalement des commerçants, des médecins et des artisans.

          De 711 jusqu’à 1215 de notre ère, et surtout de 915 à 1215, il y avait un épanouissement de la littérature religieuse juive, de la poésie en langue hébraïque (tant sur des sujets « profanes » que religieux), et dans plusieurs autres domaines de la vie culturelle et religieuse juives. Contrairement aux chrétiens, qui s’opposaient fermement au judaïsme en raison de son rejet de Jésus-Christ, les musulmans considéraient le judaïsme comme une religion monothéiste, qui devait subsister. En règlegénérale, les juifs étaient beaucoup mieux traités par les rois ou émirs musulmans que par les rois ou princes chrétiens. L’Espagne devint un centre religieux majeur du judaïsme.

            Sur une période de près de cinq siècles, les forces des royaumes chrétiens poussèrent vers le sud. Ils conquirent les différents royaumes musulmans. Cela était facilité par les tensions entre les différents royaumes musulmans d’Espagne et les querelles entre les royaumes musulmans d’Espagne, d’une part, et les émirats nord-africains qui les soutenaient, d’autre part.

            En 1215 de notre ère, lors de la bataille de Las Navas de Tolosa, les forces chrétiennes remportèrent une victoire majeure sur les forces musulmanes. Cette bataille marqua le début de la fin pour les royaumes musulmans d’Espagne et aussi le début de la fin pour les communautés juives d’Espagne, même si la fin n’arriverait finalement que près de 300 ans plus tard. Vers 1245, environ 80% de l’Espagne était occupée par les forces des royaumes chrétiens. Une petite région autour de Granada survécut jusqu’à 1492, principalement à cause des dissensions parmi les royaumes chrétiens et aussi grâce à l’appui des émirats et royaumes d’Afrique du Nord aux musulmans d’Espagne.

            Finalement en 1492, les forces chrétiennes unies, sous le commandement du roi Ferdinand et de la reine Isabelle, conquirent le petit royaume de Granada. Les dirigeants de Granada furent autorisés à partir. Les juifs d’Espagne, dont la population à l’époque était à peu près 250.000 personnes reçurent l’ordre de quitter l’Espagne. Ils ne pouvaient rester qu’à la condition de se convertir au christianisme. A peu près 10.000 se convertirent au christianisme, aux alentours de 40.000 furent tués par l’Inquisition et à peu près 200.000 quittèrent l’Espagne.

          L’Inquisition fut instituée en 1478 par le roi Ferdinand, la reine Isabelle et l’église catholique, prétendument afin de contrecarrer l’influence des Juifs qui auraient influencé des Juifs qui s’étaient déjà convertis au christianisme de retourner au judaïsme. Avec le temps, elle devenait de plus en plus impitoyable, et elle poursuivait les Juifs non convertis ainsi que les Juifs « relaps » (qui se furent convertis avant et retournèrent au judaïsme).

            Les 200.000 juifs qui quittèrent l’Espagne, s’établirent dans l’Empire Ottoman, en Afrique du nord, et en Italie. Certains d’entre eux voyagèrent jusqu’au Pays-Bas et finalement même dans le nord-est du Brésil et le nord-ouest du Mexique.

            Certains des juifs qui avaient été expulsés d’Angleterre et de la France, ainsi que les juifs qui avaient été persécutées en Allemagne au cours du 14^ème siècle, immigrèrent en Pologne pendant le règne de Casimir III (1330 à 1270) et après.

            En Europe, entre 800 et 1.100 de notre ère, les juifs ne faisaient pas partie du système féodale. L’Église n’était pas très organisée à l’époque. Les princes, les évêques et les rois protégeaient les juifs, pour la plupart du temps, puisqu’ils leur empruntaient de l’argent. Ainsi, les juifs ne furent pas exposés à des persécutions à grande échelle, sauf pendant la période des Croisades (à partir de 1096).

            Après 1100 de notre ère, une classe moyenne composée de commerçants, de prêteurs, d’administrateurs et de médecins commençait à se développer parmi un petit secteur de la population chrétienne de l’Europe. Ces gens rivalisaient avec les juifs, puisqu’ils exerçaientdes fonctions similaires au sein de la société, des fonctions qui étaient auparavant pratiquées presque exclusivement par les juifs. Cet essor d’une classe moyenne chrétienne, entraîna finalement un déclin économique et social des juifs et les juifs en souffrirent. De plus, comme l’Eglise devenait de plus en plus organisée et puissante, elle commença à faire activement campagne contre les juifs. Les Croisades, qui durèrent de 1096 à 1291, bien qu’elles fussent principalement menées par des chrétiens contre des musulmans au Moyen-Orient, entraînèrent également une lourde persécution des juifs d’Europe par les chrétiens. Certains pays d’Europe occidentale expulsèrent la plupart ou la totalité de leurs populations juives. Beaucoup de ces juifs fuirent vers le royaume Polono-Lithuanien.

            Le royaume Polono-Lithuanien fut, pendant quatre siècles (du 14ième au 17ième siècle), un endroit où beaucoup de juifs vivaient dans une prospérité et liberté relatives. Pourtant, pendant le soulèvement de Tchmielnicki en 1648, plusieurs communautés juives furent massacrées. Aussi plusieurs juifs moururent dans la guerre entre la Suède et la Pologne dans les années 1650. En conséquence, de nombreux juifs commencèrent à retourner en Europe occidentale. Au cours du 18^ième siècle, la Pologne devenait de plus en plus faible. Enfin, à la fin du 18^ième siècle, le territoire de la Pologne fut divisé entre l’Empire russe, l’Empire austro-hongrois, et le Royaume de Prusse, et la Pologne cessa donc d’exister (pour ne renaître qu’en 1919, après la fin de la Première Guerre mondiale).

            Dans la période entre 1300 et 1700, le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord fut dominé par l’empire turc ottoman et les juifs y jouissaient d’un certain niveau de prospérité et de sécurité. La plupart des professions leur étaient ouvertes, à l’exception de l’armée et de l’administration gouvernementale.

            A partir du milieu du XVIIIe siècle, l’Europe occidentale commença à se moderniser et à séculariser et le pouvoir des Eglises commença à décliner. Le commerce international, la découverte de nouvelles terres (qui avaient déjà commencé au XVI siècle) et les débuts de la révolution industrielle : tous ces développements, pris ensemble, aboutirent à la création de sociétés plus pragmatiques, mois idéologiques et plus ouvertes. Tout cela profita grandement aux Juifs.

            Au cours du XVIIIe siècle, de nouvelles idées commençaient à se développer en Europe occidentale. Les principes de progrès et du gouvernement constitutionnel se développaient particulièrement en Grande-Bretagne, et les principes de la liberté, d’égalité et de fraternité se développaient particulièrement en France. Dans une grande partie de l’Europe occidentale, les idées des « Lumières » se répandaient. Dans le sillage de la révolutionfrançaise, ces idées se répandaient encore et furent souvent appliquées sur d’autres parties de l’Europe par les armées de Napoléon. Même après la défaite de Napoléon en 1815, ces idées persistèrent et furent mises en œuvre par certains gouvernements européens. Les idées des Lumièresétaient à l’origine de la libération physique éventuelle des juifs d’Europe occidentale du ghetto et de l’isolement du reste de la sociétéeuropéenne. Le système précédent des communautaires juives autonomes disparut dans la plupart des pays d’Europe occidentale et les juifs obtinrent la pleine citoyenneté dans beaucoup d’entre eux. Dans l’Empire russe et dans la partie orientale de l’Empire austro-hongrois, les juifs étaient encore pauvres et isolés de la société environnante.

            Les juifs d’Europe occidentale étaient sur la voie de l’assimilation dans la société environnante. Il y avait divers mouvements au sein du judaïsme qui commençaient à surgir, en particulier en Allemagne, en réponse à la libération et à la sécularisation. Le mouvement réformiste préconisait des offices religieux principalement en allemand, l’utilisation d’une chorale et de nombreux autres changements à l’office religieux traditionnel.  En réaction à ces changements majeurs, les juifs traditionnels réagissaient et développaient leur propre mouvement, plus tard appelé « orthodoxe ». Entre les deux se trouvait un groupe de réformateurs modérés, sous la direction du rabbin Zacharias Frankel, qui prenait une position intermédiaire en ce qui concernait la loi religieuse juive. En dépit du fait que beaucoup d’emplois et de professions étaient maintenant ouverts aux juifs, et que les juifs progressaient considérablement, il y avait encore un fort courant de sentiment anti-juif dans la plupart des sociétés d’Europe occidentale. Le XIXe siècle fut un siècle dominé par le romantisme et le nationalisme. Il y eut une exaltation de la fierté nationale dans la plupart des pays européens. Un effet secondaire de cette tendance était de perpétuer les préjugés anti-juifs, maintenant appelés antisémitisme.  Le terme « antisémitisme » fut inventé par un allemand en 1879, qui était lui-même antisémite. Selon la théologie chrétienne, un juif pouvait effacer son identité juive en se convertissant au christianisme. Une caractéristique principale de l’idéologieantisémite était sa classification pseudo-scientifique des juifs comme race. Donc, selon cette idéologie, même-si un juif se convertissait au christianisme, il ne pouvait pas effacer son identité juive. Par conséquent, les antisémites pensaient que le juif serait toujours étranger à l’Europe, et qu’il devait donc être haï en conséquence. Cette idéologie haineuse séduisait des gens jaloux et haineux qui étaient jaloux du progrès matériel et social des juifs dans l’Europe du XIXe siècle.

          Les vieux préjugés chrétiens anti-juifs n’étaient pas morts non plus, mais ils étaient complétés par cette idéologie haineuse et irrationnelle basée sur une théorie contre-scientifique de la race.

            La plupart des juifs qui progressait matériellement et socialement au courant du XIXe siècle n’étaient pas ouvertement juifs d’un point de vue religieux. En effet, certains d’entre eux se convertirent même au christianisme. Les juifs étaient en bonne place dans de nombreux secteurs de la société allemande, dans les sciences, les arts, le commerce et l’industrie. Certains d’entre eux restaient juifs (par exemple Sigmund Freud ou Albert Einstein) et d’autres se convertirent au christianisme ou étaient fils de juifs convertis (par exemple Heinrich Heine ou Felix Mendelssohn). Malgré tout cela, l’antisémitisme se poursuivait sans discontinuer dans la société européenne, surtout en Allemagne.

            Au Moyen Orient et en Afrique du Nord, au courant du XIXe siècle, l’Empire Turc Ottoman était sur le déclin. Quelques-unes des nationalités sud-européennes sous contrôle ottoman commencèrent à lutter pour leur indépendance. Une des premières révoltes se produisit dans ce qui est aujourd’hui la Grèce, ce qui aboutit à la création d’un état grec indépendant en 1821. En 1830 la France conquit une grande partie de ce qui est maintenant l’Algérie. A la suite de ces nouveaux développements, les juifs de la régioncommençaient à suivre la culture européenne et commençaient à étudier les langues européennes. Ainsi, beaucoup de juifs de la région commencèrent à s’européaniser. En 1870, les juifs d’Algérie accédèrent à la citoyenneté française, ce qui était nié aux algériens de confession musulmane. Dans d’autres régions du Moyen Orient, le changement venait beaucoup plus lentement.

            À partir du milieu de XIXe siècle et de plus en plus à partir des années 1880, le mouvement sioniste se développait. C’était un mouvement politique qui s’était établi afin de promouvoir l’établissement d’un foyer nation pour les juifs dans la Palestine d’alors, une région qui recouvrait la plupart de ce qui avait été l’Israël antique. Une petite communauté juive avait toujours existé en Palestine, même après la conquête romaine de l’an 70 de notre ère (l’époque des grandes déportations de juifs). Cette communauté était augmentée par diverses vagues d’immigration juive du Moyen-Orient, d’Europe de l’Est, et du Yémen. Pourtant, cette communauté, qui était très majoritairement composé de juifs religieux, restait petite et divisée. Le mouvement sioniste était en grande partie un mouvement laïque juif en réponse à l’oppression en Europe de l’Est et à l’antisémitisme sociétal en Europe occidentale.

            Au cours de la 1^ère guerre mondiale, les forces britanniques de la Triple Entente conquirent une partie du Moyen Orient de l’empire turc ottoman, dont la Palestine. Cela conduisit à l’occupation britannique de la Palestine. En 1917, le gouvernement britannique publia la déclaration Balfour qui stipula en partie, « Le gouvernement de Sa Majesté est favorable à la création en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif. »

            Alors que le 19^e siècle cédait la place au 20^e, la lutte séculaire entre la Grande-Bretagne et la France pour la domination de l’Europe prenait fin. Cependant, la compétition entre la Grande-Bretagne et l’Allemagne dans les domaines militaires et industrielles s’accélérait. Finalement, en 1914, la guerre éclata entre la Triple Entente (la Grande-Bretagne, la France et la Russie) et le Triple Alliance (l’Allemagne, l’Autriche-Hongrie et l’Italie). La guerre devenait la première guerre mondiale, puisque les Etats-Unis et le Japon entrèrent du côté de la Triple Entente et la Turquie entra du côté de la Triple Alliance. La 1ère Guerre Mondiale se solda par la défaite de la Triple Alliance.

            Après la fin de la 1^ère Guerre Mondiale, les économies nationales commençaient lentement à se redresser. Vers la fin des années 1920, les économies des principaux pays d’Europe occidentale et des Etats-Unis commençaient à surchauffer. En 1929 fut le krach boursier, qui entraîna à sa suite des faillites de centaines de sociétés cequi entraîna la perte de centaines de milliers d’emplois. Cela alimentait à son tour la croissance des partis fascistes et communistes dans de nombreux pays européens. Les fascistes prônaient le totalitarisme de droite, et les communistes prônaient le totalitarisme de gauche.

            Il y avait déjà eu une révolution en Russie en 1917, qui renversa le régime autocratique tsariste qui dirigeait la Russie pendant plus de 300 ans et établit l’Union soviétique (Union des Républiques socialistes soviétiques).

            Peu de temps après la guerre, et dans les années 1920, il y eut des combats entre communistes et fascistes en Allemagne. En 1933, en grande partie à cause de l’appauvrissement de l’Allemagne pendant la Dépression économique et de son désir de venger sa défaite pendant la 1^ière Guerre mondiale, le parti nazi, un parti fasciste arriva au pouvoir. L’antisémitisme meurtrier virulent faisait partie intégrante du programme de base du parti nazi.

            Les dirigeants d’Union soviétiquesétaient contre toutes les religions, mais ils n’étaient pas officiellement antisémites. Pourtant, les vieux préjugésantisémitespersistaient à l’arrière-plan.

            Une fois arrivé au pouvoir, le parti nazi prit rapidement le contrôle de toute l’administration gouvernementale et contraignit tous les autres partis politiques à quitter le parlement. Le gouvernement nazi se mit immédiatement à travailler sur ses objectifs d’industrialisation rapide et de militarisation. Ces objectifs étaient nécessaires afin d’appuyer la quête allemande de domination sur toute l’Europe.

            Un autre objectif des nazis était d’éliminer les juifs d’Europe. Cela se déroulait en plusieurs étapes. D’abord les juifs d’Allemagne furent dépouillés de leurs biens, ce qui incita plusieurs d’entre eux d’immigrer vers d’autres pays d’Europe ou en Amérique du Nord. Puis, après que la Seconde Guerre mondiale fut éclatée et après l’invasion allemande de la Russie en juin 1941, les armées allemandes furent suivies par le SS, une force paramilitaire nazie qui commença à rassembler les juifs, ensuite elle leur ségréga dans des ghettos et enfin lesdéportèrent vers les camps de concentration ou ils furent assassinés dans des chambres à gaz. Au cours de la guerre, six millions de juifs furent massacrés par les nazis par la torture, la famine, l’exécution et le gazage. À la fin de la guerre, sur une population juive mondiale d’avant-guerre de 16 millions, il ne restait plus que 10 millions.

            Bon nombre des survivants du génocide nazi immigrèrent en Palestine, aux Etats-Unis, au Canada, en Afrique du Sud et dans d’autres régions d’Europe occidentale.

            Après la fin de la 2^ième guerre mondiale, la colonie sioniste en Palestine, qui avait augmenté en force depuis les années 1920, reçut le soutien de diverses nations étrangères. En 1948, les Nations Unies, par vote majoritaire, divisa la Palestine dans une partie juive et une partie arabe. L’état d’Israël fut déclaré dans la section juive le 14 mai 1948. Le lendemain, Israël fut attaqué par plusieurs armées arabes. Pourtant, Israël survécut et vainquit ses ennemies.

            Israël a mené plusieurs guerres avec les Arabes- en 1948, 1956, 1967, 1973, 1982 et en 2006. En dépit de cela, Israël a survécu et elle a prospéré. En 1973, l’Israël et l’Egypte signèrent un traité de paix. Elle fut suivie en 1994 d’un traité de paix entre Israël et Jordanie. Ces dernières années, les relations entre Israël et d’autres pays arabes, y compris l’Arabie saoudite et d’autres États du Golfe, se sont considérablement améliorées. Cela est dû en grande partie à la rivalité croissante et l’animosité entre l’Arabie et d’autres États du Golfe d’un côté et l’Iran et la Syrie de l’autre. Au cours des trente dernièresannées, Israël s’est développé et a prospéré économiquement. Il abrite de nombreuses entreprises de haute technologie et des entreprises de recherche agricole de classe mondiale. Son industrie touristique a également prospéré.

            La population juive mondiale a augmenté très lentement depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. De 1945 à 2020, la population juive mondiale est passée de 10 millions à 14,7 millions.